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来源: 作者: 发布时间: 2018/2/13 14:17:21 点击数: 1695
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(三) 嘴的组成与内涵

今天又有新面孔来听课,我们课的主题叫《嘴播种幸福花》,顾名思义,肯定是讲嘴如何让人欢笑,让人无忧愁。上课之前活跃一下气氛,给大家讲一个笑话,这是我们清流学堂的一段经典故事,一直舍不得往外说,只有在关键的课上才讲。

去年去铁岭云盘沟给大家汇报,当地的学员老师特别热情,讲完课不让走,说高老师可别走,再讲一天吧!我说不行啊,课已经排满了,还有那么多工作要去做,所以不得不走。最后他们紧紧的拉住我们的手,说那高老师你们就走吧,其中有几个人含着泪,向我们挥着手,说高老师一路走好啊!当时我差不点眼泪就出来了,我说怎么能这么说呐,不是高老师一路走好,是高老师一路好走。这么说似乎也不对,我说大家放心吧,我一定永远活在铁岭人民心中。然后大家说了,高老师我们会永远怀念您,越说越激动,越说越语无伦次。虽然我添油加醋了,但这个笑话是真的不是假的。

如果在现实生活中,我说您一路走好,您肯定不高兴,我要说您永远活在我心中,那现在就不是讲课,是开追悼会。说高老师我们永远怀念您,这就是向遗体告别,没有人愿意面对这样的场景。但是在特殊的氛围中,用嘴不经意间用真诚“说”,却能带来了喜悦,就像去铁岭云盘沟一样,您看这个嘴的功用该有多大。上周吴立红会长带队到大连去禅修,临走时我借用了类似的笑话,我说挺好的一个人,怎么说走就走了,吴会长一路走好,把吴会长乐坏了。我们清流学堂可以说每一天都充满了欢声笑语,用心去交融,用嘴去交流,相互鼓励,时不时说点冷幽默,讲一段小笑话,在共同营造的和谐的氛围中幸福的工作生活着。讲笑话可以让人发笑,如果用心良善,就会营造和谐,说笑话不仅是语言艺术,更是因为心心相映,彼此找到了共同的点,有共同的思路。

讲《用嘴播种幸福花》系列课程,我们想诠释的义理是什么?仅仅是为了讲这张嘴的功用,或者讲嘴给大家带来的一点欢笑么?或者用嘴说出几句感人的话语,让大家流点感动的泪么?这不是我们要的目的,我们要的目的是让大家打开心灵的窗户,放出心性的灵光,找到自我,认识宇宙人生的真谛。然后说真话、讲实语,温暖自己,也温暖一切人事物,让世界无烦恼,这才是我们要的真实的目的。

既然是讲嘴就把嘴先画出来,嘴长在哪?肯定不长在墙上,肯定不长在后脑勺上,它长在脸上。我先画一张脸,我不是画家,但尽力去画,脸有五官,眼睛上边有眉毛,如果没有眉毛就叫蛤蟆,眼睛的下边有鼻子,鼻子的下边就是我们要讲的这张嘴了,我把它画出来。五官还有耳朵,可能是因为缺耳朵的原因吧,面容显得有些七个不服八个不忿的样子。是不是缺头发呢?头上画上三根毛,有头发了,也是瞪人的样子。我的头发少,但你们觉得我还算和蔼,所以瞪人跟头发没有关系。那我们看看鼻子、眼睛、耳朵、眉毛都不缺的情况下,把嘴的形状修改一下,看一看是不是另外一种效果呢?嘴角我是往下画的,面容不好看,是生气的样子。我们让它往上翘,给它改过来,面容变乐了,看看变样了,鼻子、眼睛、眉毛、耳朵都没动,原来啥样还啥样,但嘴角一动,立刻就呈现出来笑的模样了,瞅着顺眼了,这个嘴太重要了。看出来,人的五官当中,整体面貌的好看与否,这个嘴能起到至关重要的作用。

那再给它改过来,您看又生气了,这嘴咋回事呢?这个嘴角一动咋瞅都不顺眼了,往下是生气,往上是欢乐,一样的嘴巴动一动就会有不一样的面容。而描绘嘴的词汇也很多,我给大家读一读,如轻启朱唇,是一种美好的境界,一般说女子轻轻把嘴张开说话,呈现的是一种美。轻启朱唇之后是齿白唇红,牙齿洁白,嘴唇红的像樱桃一样。樱桃小口,那樱桃娇艳欲滴,樱桃通红通红的,一瞅就有诱惑,有想吃的感觉。您看咱们老祖宗多有智慧,几个词汇,就把这个嘴描绘的美不胜收。如果用另类的词汇去描绘,呈现的境界就显得十分另类了,不但不美,甚至有几分恶心和恐怖,如龇牙裂嘴,开始变味了。血盆大口,有点吓人了。还有什么唇焦口燥、咬牙切齿、驴唇不对马嘴、唇亡齿寒、嚼舌头,越描绘越不美了。

我们由嘴说到了唇齿,说到了舌头,这个嘴到底由多少部分来组成的呢?如果不知道,那下边的义理就很难去诠释,我们先从相状上看嘴的组成,闭着嘴的时候先看到的是唇,第一项叫嘴唇。鸟那个嘴叫啥呀?它没唇,但有两个尖尖的壳,那叫喙。猪厚厚的嘴唇子,叫拱嘴。所以禽与畜的嘴,和人类的嘴是不同的。把唇扒开里边露出了牙齿,口腔中间是舌头,猪牛等畜类的舌头叫的不好听,叫口条。舌头下边有小眼,分泌一种液体,这个液体老百姓叫哈喇子,学术术语叫唾液,再专业点叫涎,垂涎三尺的涎。那所谓这个哈喇子跟嘴有关系么?有。它虽然不是器官,但确是整体嘴不可缺失的一部分,讲嘴就必须讲它。嘴说话得有声音,没声音就叫嘎巴嘴,声音是靠气息带出的。嘎巴嘴不出声或稍微出点声,气息带不出韵律和调门,嘴的各部门不能合作不能产生话语,阿巴……,这叫哑巴。我们所说的嘴,就是由这么几个部分组成的。当然嘴里还有牙垢,但那是不刷牙产生的,属于卫生问题,与我们所讲的嘴的组成部分唇、齿、舌涎、息无关。唇、齿、舌、涎、息一共五项共同构成了嘴,五个组成部分各有功用,有机组合,相互配合在一起,才成为了一个整体,被称之为嘴。

单纯拿出唇不叫嘴,单纯拿出牙不叫嘴,唇、齿、舌、涎、息它们组合一起称之为嘴。刚才说了许多词汇,还有些俗语,像唾沫星子淹死人等,都与嘴有关,但没说到一个嘴字。刚才也画图了,五官的四官不动,但嘴一动面容立刻就变化,或欢笑或愤怒,大家肯定喜欢欢笑的像,没人喜欢这个愁眉苦脸的像。如果家人和身边的人要都这样,孩子天天苦瓜脸是不是得气死,同学这样的您能烦死,交个朋友这样的您得恨死,如果爸爸妈妈天天这样愁眉苦脸,让您提起孝心来真的不容易。都喜欢这个嘴角向上的,满脸欢笑,如同元宝嘴,谁看着不喜欢呐!心不堵,面带笑,就好沟通了。把嘴变成元宝嘴,不仅好看还聚财。因为嘴五行为土,土为德为福,土生金,金为贵,贵是尊贵之意。由此去推理,人想尊贵要集福,有福必先有德,长德看住嘴是关键。元宝嘴的元通圆,圆是圆满全面的意思,顾名思义嘴要笑口常开,圆圆的无分别,让谁都开心高兴不树敌,人生哪有不幸福的呢?

 我们把话题岔开说一下,现在这个世界会笑的人并不多,有许多人笑的很麻木,有许多人笑的很牵强,有许多人的笑是挤出来的,并不真诚。一般是占便宜就笑,吃亏就生气;加薪就笑,扣工资就生气;被人尊重被人瞧得起就笑,被人瞧不起就不乐。许多人之所以不会笑,就因为心中有是非人我、高低贵贱、自尊虚荣。其实是这些人心中就是不懂啊!别人看得起也得活,看不起日子也得过,与别人有什么关系呢?“不怨人”就可以解决这些问题。但现在人太精明,好算计,算计起来不是后悔就是抱屈,自然就笑不起来,老憋屈哪能不病呢?哪能不呈现出那愁眉苦脸的容貌。想被人瞧得起,首先要有为人求安乐的心,谁能不恭敬您。而这个乐跟嘴有极大的关系,嘴跟金元宝一样向上翘,嘴笑颜开,幸福安康就进来,元宝倒个底朝上,什么好东西都会滑落的,没有开心,自然只有愁眉苦脸。过生活看看这个嘴是不是元宝嘴,若是元宝嘴,连鼻涕都流不下去,财富欢乐就更不会流失。元宝嘴是财富的象征,是幸福的显像,是善待人生的写照。元宝嘴象征说甜言、说好话,嘴向上翘就是笑,笑一笑十年少。嘴向下翘代表愁,愁一愁白了头。

        嘴向上翘是欢笑,笑了何来吵和闹,

        嘴角向下是发傻,发傻不开幸福花。

        笑了风水就会变,夫妻再也不打架,

        笑脸人人都喜欢,和谐才有幸福家。

轻启朱唇没有说男人的,一般都说女人,朱唇代表啥?代表女人不言争、不言贪,是青春美丽的象征,轻起是含蓄,是修养。有修养的女子出嫁时,会轻启朱唇,而不会张开血盆大嘴要彩礼,因为她明白出嫁是嫁人而不是卖身。轻启朱唇说的是柔声,道的是细语,彰显的是温柔,是爱敬存心。樱桃小口像一颗鲜红的心脏,代表的是真爱。没有真爱会狮子大开口,说恶口、讲绮语、搬两舌、道妄语。没有真爱会怨声载道,指责张三埋怨李四。会因为凶恶或者痛苦,显现呲牙咧嘴。人之初,性本善。因为欲望所致,而丢失了初心,就会掩盖了善良,欲望太大,得不到满足,就会嗔恨痛苦。呲牙的人不是幸福的人,咧嘴的人不是快乐的人。不把别人当成第二个我,起心动念不为别人考虑,别人自然不会顾及你,就会因唇亡而齿寒。一张嘴能引出多少词句?嘴的背后有多少人生的义理?

嘴和钱有许多相同的内涵,都可以带来某些方面的满足和安慰,但也如同是杀人不见血的刀,看您怎么用,看您的心在哪,看您的心是否清净、是否有爱。

我们听一个故事,清光绪年间,广州西门,有一贫户人家姓邝,家有一妻二子一女,家境萧条贫寒。一日,家中无粮无柴,妻曰,今日无粮无柴,奈何奈何。邝某曰,余物卖尽,只剩一个水缸,不如卖去换些钱,暂且维持几日家用。妻曰,只好如此。

邝某负缸至清风桥林芝堂药店门前,该处来往人很多,可惜无有问津,由清晨一直守候到日光斜落之时,约在下午四五点钟光景,好容易走来一个买主,问缸卖多少钱,讨价还价后,一百八十文协议成功。正在买主将交钱之际,林芝堂老板走出来,见缸底有一条缝,谓买主曰,此缸底有一条缝,买主一听,果见缸底有缝,遂不买了。邝曰,此缝是原来的,绝不漏水,无论如何解说买主不要啦。邝亦无奈,又等一时,日已落下,仍无人买,只好负缸返家。因他一日未食,腹中饥饿,又愁回家妻子孩子哭哭啼啼,心多难过,又兼道路高低不平,只顾心中盘算,足下一绊,将缸摔了个烂碎。

邝某这一急非同小可,左右为难,不敢返家,想寻短见,孩子怎样活呢?他在护城河边踱来踱去,即想死又无决心,这时天已半夜。正在这时,忽然迎面而来了数条大汉,谓邝曰,天已这般时候,你在此做什么。邝即将以上碎缸情形告之,该大汉即起怜悯之心,遂说,跟我来吧。邝亦不知何事,只随行之,行到旗街一个大宅门口,将该宅洗劫,搜些布匹被褥等笨重之物一大包,谓邝曰,将此物负之去吧。困顿之际,负物返家,大汉亦各携细软散去。该大宅系旗人,天明报官,夜来被匪抢劫一空,官兵即四处搜查,在邝某家中搜出被褥布匹等赃物,真赃实犯,当即被捕。在被审时,官问邝某,你们有多少人。邝答不知,因为碎缸不敢回家,路遇几条大汉,叫我跟他们走,他们施济于我。官即用刑拷打,受刑不过,遂自承认是抢匪,但官司不算完,非要他招出匪首不可,说不出则拷打,邝某在无奈中想起,我遭此灾祸,全是林芝堂老板一言所施,心中怀恨,即招出林芝堂老板是首领。

 官府即将林芝堂老板捕到,与邝对质,林不承认,官即用刑,林受刑不过,亦承认是匪首,定期处斩。行刑之日,林谓邝曰,我与你往日不识,近日无仇,现在即将受死,请你向我说明,为何硬说我是匪首呢?邝某曰,我也不是抢匪,你也屈,我也冤。你记得有一日,在你药店门前,有一个卖缸的否,林答记得。邝曰,卖缸者即是我,我因家中贫困,无法生活,将仅有水缸卖之以救燃眉之急,不料好容易卖妥,被你一言破坏,买主不要了,我无法只好负之回家,腹内无食,心中烦恼,不慎跌倒,将缸打烂,无颜返家。适路逢几位强人,赐我衣布,因此遭杀头之罪,如果官府不让我招出首领,我也不说你,受刑不过,才想起你一言害我这样苦,我即将你搬出作首领了,林老板才明白,自己一言不检害了他,也害了自己。悔之无及,二人相对痛苦,颓然就刑。

 以上这个故事,不知道您听完了会有什么样的感想,如果您是林老板,会为自己的嘴反思吗?

我们下边在进一步讲嘴的内涵。我们曾提过唇亡齿寒这句成语,为此我写了一首顺口溜,所谓的小诗:

        唇亡必齿寒,凉风把舌扇。

        唇齿如兄弟,父母在嘴间。

        唇齿是门帘,破败舌打颤。

        唇齿莫争道,把好入口关。

那入口关是什么呀?就是这张嘴的门户。而门户不好,家道则难兴。舌头就是我们的父母,唇齿像门帘,如果破败了怎能遮风挡雨,无风无雨我们的父母才能安稳。风雨是什么?是贪执、是利欲、是嗔恨、是无顾伦常之道的肆意造作,最后让我们的父母心寒呐!孝就是作好门帘子,让父母发自内心的感到温暖,没有做好这个门帘子,让父母这个舌头被寒风扇了,就是不孝。唇齿相依情意浓,兄弟和睦孝在中。可悲的是许多人不明这个理,用咬牙切齿来让舌头伤受,不顾舌头的期盼,甚至俩唇反目,切齿咬舌,舌头痛彻心脾的感觉有谁能知?为了一点儿不大的小事,为了不大一丁点儿的利益,象征唇齿的儿女,当知什么是唇亡齿寒,当懂什么是唇齿相依。不要在现实生活中再演绎唇亡齿寒的悲剧,唇齿相依才有了一衣带水,才有了和谐与安乐。伦常中人应当互敬互爱,各尽其道,没有谁强谁弱。道是尽的,道不是要的、不是争的,父母尽慈子女尽孝,兄弟姐妹尽悌,家庭之所以不和就是因为相互在要道,要道的人多,尽道的人少,就好像是讨债的人多,还债的人少一样,家庭当中哪能不争吵呢?

 道在对面,道德为本,本立而道生。做哥哥的不要问弟弟敬不敬,只问自己宽不宽;作丈夫的不要问妻子顺不顺,要问自己和不和;做儿女的不要问父母慈不慈,要问就问自己孝不孝。前年我们清流传统文化汇报团,应邀去济南讲课,在济南大学城外边的公路边,有许多写有“各行其道,安全可靠。”的牌子,今天大家在学儒释道文化,是否能领会这几个字真正的含义?公路上行车不守交通规则,能不肇事吗?如果相互要道,想怎么走就怎么走,不是相刮就是相撞。兄弟和睦了还能拳脚相加么?姊妹和睦了能破口大骂、咬牙切齿、张嘴指责、互相埋怨吗?

我们这次开课,特意把与嘴有关的词、句、字等集中到一起,专门描绘嘴,课程命名为《用嘴播种幸福花》,就因为嘴太重要了,嘴即是造恶的工具,也是我们吃饭喝水,表达感情的重要工具,嘴更是营造幸福,为善生德的源泉之一。

我们说到了唇,讲到了齿,谈到了舌。说话自然会带唾沫星子,只是有轻有重,轻的不易被人察觉,重的是满嘴丫子白沫子,白沫子是唾沫,又叫涎,所谓的唾液。中国有句古话,叫唾沫星子淹死人,是指的人言可畏,这句话出于《诗经 郑风 将仲子》:“人之多言,亦可畏也”,指流言蜚语太可怕。现在网络上就常有这样的事,有人编写文章,制作图片,说某某明星何时何地何病去世,弄的我几次当真,伤感数日。或说某某人有外遇,弄的人家差不点妻离子散,真是人言可畏,唾沫星子淹死人。

口吐莲花,也能口吐蒺藜,既能利人利己,也能害人害己。修炼口德,就是修炼自己的磁场,增长自己的能量,一身正气才能有好的运势。

一切话语的表达,要通过我们体内的气息而传出,柔声细语这个“息”,如同涓涓细流,会沁人心脾,润泽心田,如沐春风。用什么样的息就能说出什么样的话,因为息的下边是个心,心平才能气和,养心才会有修养。生活当中三缄其口,不是让我们把嘴缝上,而是让我们轻声慢语,说话三思,心平气和中流露出来的才是慈悲,才是真爱,才是自性啊!所以把握好这个息让它成为涓涓细流,让它成为一股真正的清泉,而不是黄泥汤子,更不是粗俗的污言秽水。一点气息就会产生一点磁场,善的气息产生善的磁场,恶的气息产生恶的磁场,千万不要轻视了这一点气息的能量。

曾经有一对中年夫妻感情很好,念书在一个学校,下乡在一个青年点,孩子也很听话,日子过的很温馨。一天男的偶然在街上碰到了一个一同下过乡的女知青,二十多年未见面,真是分外亲热。彼此唠起工作和家庭,男的也唠到了自己的妻子。女知青说你怎么和她结婚了,她曾经上学时失过身。短短的一句话,封建思想极其严重的男的,如同五雷轰顶,回家就把妻子打了,说什么也要离婚,任凭妻子怎么哀求也不行。男的起诉到法院,法院调解也无效。男的铁石心肠激怒了妻子,在财产分割时,妻子连分割喝水的玻璃杯都要检查,看看自己分的玻璃杯是否掉擦或有裂纹。然后拿到楼下全部摔碎,并把自己分割到的被褥、床单等等一把火烧毁,可见恨已达到了极致。仅仅女知青的一句“她失过身”,就毁了一个家庭。可见,用嘴发出的一点恶气息,场能有多大,恶的后果多么严重!应当三思,更应善护口业。

我们把嘴的五个组成部分别作了诠释,嘴又称之为口,如果刚才的诠释我们听明白了,就不会张开我们的口去相互要道、相互指责、肆意宣说、随便说话,人世间就没有了血盆大口。血盆大口这一张开,我给大家画一下,像不像个深不见底的深渊,有多少东西能把它填满呢?我们可怜的舌头就在这里边转啊绕啊!想去滋润整个口腔,从早绕到晚,从昨天绕到今天,从今天绕到明天,一圈圈的搁这绕,绕的终点就是始点,绕了一圈圈又回来了,真是辛苦之至。在绕什么呢?家庭琐事、恩爱情仇、事业名利、虚荣面子等等,每天周而复始,没完没了。这不就叫蒙圈吗?每天嚼舌头,累不累呢?当我们醒悟了,生命也到了终点。血盆大口代表欲望和嗔恨,如果把欲望和嗔恨放下,口就不再是血盆大口,轻启朱唇,樱桃小口等美丽的描述就会陪伴我们,就不会像一个蚂蚁一样,搁锅台上爬了一圈又一圈,最后精疲力尽,还以为爬了好远。毕上了眼睛也没弄明白,终点既是始点,这叫蒙圈,而蒙圈就叫轮回,现实生活中的轮回,还用谈宗教的轮回吗?还是多读读圣贤书吧,用圣贤把我们武装起来,明理哪能愚蠢,哪能因蒙圈而四处碰壁,哪能满脑袋是包?

《弟子规》没人爱听,说是给孩子学的,说《三字经》是给幼儿启蒙的。某一届传统文化学习班,我用《三字经》开的头,《三字经》当中的哲理和典故让许多人清醒了不少,不再轻视《三字经》了。可是至今仍然有那么多的人不知道祸灭九族是哪九族,连辈分都不会论。《三字经》不仅仅是启蒙教育,还讲了许多自然科学,及中华民族的发展史,不知史不知兴替,不照镜子不能正衣冠,不把学到的东西都当成一面镜子天天照自己,怎能分清自己是人是妖,照明白才能去掉自己的妖气,照出一个堂堂正正的人,照出一个思想高尚的人,照出一个脱离了低级趣味的人,这才叫真学习。学以致用才不能成为道皮子,成为学圣贤文化的滑头,成为用圣贤文化指责别人挑剔别人,而不要求自己的人。

         看似我在讲嘴的组成,其实是在讲人生。而在人生中命好不好看哪里?——嘴。

有一个小伙子,三十多岁,大学毕业,长的也算英俊,苦过、累过、拼搏过,但是至今一事无成,原因就是嘴不好。他每天信口开河,张口天上闭口地下,云山雾罩,要不就是怨张三指责李四,。接手母亲的生意以来,就没盈利过,几年下来赔的钱加利息压得全家人喘不过气,家境日渐没落。竟然到了要借亲戚家房证抵押,高息借钱的地步,身边一起玩大的小伙伴也瞧不起他,离他远远的。小伙子人不坏,为啥就是诸事不顺?仔细观察后发现,这个小伙子口德很不好,也许上社会早的缘故,身上沾染了不少坏的习气,此人从小说话就咋咋呼呼的,没一个稳重的样子,不尊敬长辈,喝起酒来更是信口开河、胡说八道。”

一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好,从他有没有口德就能看得出来。所以口业很重要,人一辈子缺德的事不会天天做,但是缺德的话、难听的话、不正经的话可能会天天说。日积月累,福报都从这张嘴里跑光流失了。所以,没口德的人,一辈子都是坎坎坷坷,甚至是很凄凉的。嘴有多贱,命就有多贱!因为福报早就从嘴跑光了。为什么有人婚姻不顺至今打光棍?表面看是有种种原因,实质就是没有福报,根本托不住婚姻。因为只有福报一样的人才会生活到一起,没有福报的人,是不会遇到好姻缘的。驴唇不对马嘴,有福气的女人怎么会跟无福气的男人生活在一起。口德对任何人都是这样,有的人说,我什么坏事都没有做啊。要知道,这个口业不好,比做点坏事还严重,损福报是很厉害的。古人讲言由心生,如果嘴巴一直讲不好的话,说别人是非,以及说一些诅咒的话、黄色的笑话,这样子损福报很快。不仅说是非如此,说长辈不好的话,也损福报。有些女人很喜欢抱怨丈夫,说丈夫这不好那也不好,吵起架来连对方父母、祖宗八辈都敢骂,什么难听说什么,这样家境只会越来越穷,因为福报都被自己骂光了。恨怨、谩骂、指责父母、师长、领导叫犯上,已经不再是口德问题,是严重违背天理,犯上者必在头上生病,自私自利、犯上严重者或得脑膜炎或生脑肿瘤等脑袋上的重大疾病。

嘴巴要留德,不要尖酸刻薄,这样子就能留住福报。为什么嘴巴能损福报呢?心念发射出正能量,就会感应到宇宙的正能量,就能得到正能量的笼罩,嘴就如同元宝一样,就会面带淡淡的笑,这是自然规律。反之,元宝倒个,就说明无正能量的磁场,嘴巴就会自然下垂,脸自然就显出阴沉。心中趋向自私,趋向抱怨,趋向嫉妒悭贪,嘴就会说无德的话,就会咬牙切齿,就会狮子大开口,就不会轻声慢语。这时就损掉福报,就会怨天尤人,不珍惜当下所拥有的一切,嘴巴就会含沙射影,喋喋不休的抱怨。这时损失福报就很快,人的命就薄。言辞柔软,可欢悦众心。说爱语存好心,就像宇宙发射出好的磁场一样,自然得到的也是好的回报。

所以,妄语、两舌、恶语、绮语永远不要说,但真话也不要全说,知人不必言尽,留三分余地与人,留些口德与己。口德往往是福报,留下了口德就是留下了福报。一个流浪汉对坐在莲台上的观音菩萨说:“我可以和您换换吗?”观音菩萨说:“可以,只要你不开口。”流浪汉坐在莲台上,面对众多的拜求者,始终是一言未发。一日来了个富翁,求菩萨赐予美德,拜求后起身,钱包掉在了地上。流浪汉想开口提醒,因记起了观音菩萨的话,又把嘴闭上了。之后来了个穷人,向菩萨求金钱,拜求后发现了地上的钱包,捡起钱包,边走边说菩萨灵验。流浪汉想说不灵,那是富翁的钱包,又记起了菩萨的话闭嘴了。这时来了个渔夫,求菩萨保佑出海平安,拜求后想走,富翁回来找钱包,因为只有渔夫在这,便向渔夫索要,最后两人打了起来。流浪汉看不下去了,向二人告之真相,纠纷平息了。菩萨告诉流浪汉:“你做不了菩萨,还是做流浪汉吧!因为你的开口,改变了因果。穷人捡到的钱被追回,富翁想要美德因争执打架没得到,渔夫本来应当被纠缠不能出海,因你道出实情解决了纠缠,出海遇到风浪而葬身海底。”流浪汉默默的离开了寺庙。

静观其变是一种智慧,顺其自然是一种幸福,三缄其口是一种修养。所以有人说:“有时能闭上嘴,是一种最高的修为。”

                善恶本无界限,全看起心动念。

                融入智慧福德,幸福才能呈现。

 

03嘴的组成与内涵