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来源: 作者: 发布时间: 2018/2/13 14:20:16 点击数: 1661
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(七) 嘴的吞 吐 吹

给大家讲下一个字,我们一直在讲言字旁的字,现在讲口字旁的字,这回讲的这个字念“”,吞是什么意思?不经咀嚼整个咽下去,所以才有这样的句子,叫狼吞虎咽,还有囫囵吞枣等,不经咀嚼没搁嘴嚼一嚼,就整个吃下去了,连味道都不知。传说人参果价值连城,吃一个可以增寿长生不老,猪八戒因贪吃,不知啥味不经咀嚼就整个咽下去了,称之为吞。对吞字有囫囵吞枣,狼吞虎咽的描绘,又彰显出这样的意思,即大大咧咧,东北话叫马大哈,糊涂虫。第二是忍受不发作叫吞,如强忍着打骂不吱声。就像我们学堂陈老师一样,做好事踩着垃圾桶爬高修路灯,明明是学雷锋做好事,可有人骂他装相,这陈老师哼了一声,您要能骂动我,我就白学传统文化了,意思是怎么骂我我也不吱声声。忍受不发作,这就叫吞。吞的第三个意思是兼并之意。

吞是让我们善待人生,而不是糊涂的度时光混日子,要品味人生,琢磨人生。不是忍气吞声,憋憋屈屈过日子。不是野心勃勃,贪婪无厌,侵占私吞。我们来到这世界干啥来了?来到这世界就是挑毛病么?来到这个世界就是娶十个媳妇嫁十个男人享受吗?来到这世界就是憋气来的吗?好好想这个“吞”字,它是让我们不糊涂的度过人生,不做个糊涂蛋,该忍耐的要忍耐,该咽下去的要咽下去,该清醒的要清醒。许多人该清醒的时候却糊涂,不知道为什么病变缠身,为什么儿女不服侍,为什么站着进医院,被抬着回了家,甚至是直接被抬到了火葬场的冰柜里?

该糊涂的时候却很“清醒”,为啥去医院?因为有病,看病怎么能不花钱呢?有钱难道就是为看病的吗?到底是糊涂还是清醒。需要忍耐不该发脾气的时候不能忍耐,该说清楚的时候却忍耐不说。无不是不品味人生所致!甚至是拿着不是当理说。为啥有病呢?许多人不知道,甚至有人说人吃五谷杂粮哪有不得病的。告诉大家,暴饮暴食,吃不干净的,或吃不和时宜的,是会生病。但那不是主要原因,或者只能叫助缘,生病的根本原因是气火所产生的恨怨,是不正确的心念所致,导致五行不顺,相克相逆,阴阳失衡而生的病。心念是磁场,念念不散,就会把那笼罩,久而久之,导致气血不畅,气滞血瘀,笼罩的地方就会生病,医学叫病灶,病灶即病罩呀!我把得病的原因给大家分析了,您琢磨琢磨。不要再有脾气了,有啥脾气秉性生啥病。生怒气便是杀,如同杀人,不仅给别人带来伤害,也给自己带来伤害,这不就是杀人吗?中医讲七情,喜怒忧思悲恐惊,怒伤的是肝胆。好穿好的、戴好的、追求好的便是淫,淫不单纯指男女性生活,更主要指淫浸,即过于喜好,念念在此。这样的人保证贪,买东西拼命讲价,少给人家一毛钱也是盗,贪心大、爱恨人的人心脏一定有病,心眼小还会累及小肠。不平就会感觉吃亏而生怨,怨伤脾胃。因七情的某一项或几项而生自卑、窝囊的心理,就会心烦意乱,致使肾脏膀胱受损。懊恼之心严重,好嫉妒显示,自尊心受到挫折好伤悲,而伤肺,加上在财物上好算计而伤大肠。

所以,有时难得糊涂反倒是最好的理智和清醒,该忍耐的若能吞进去又被自己融化掉,不被其累,才是大修为。又怎能纠结生病呐?品味生活,不要囫囵“吞”枣,可以吞但要知其味,要对宇宙人生真相有所洞察,才不会被生活所欺。生活当中对待人事物都要认真,不要做一个普通糊涂的人,要过一个清清醒醒的人生,要做一个明明白白的糊涂人啊!

忍受没发作称之为忍气“吞”声,有信仰的人要修行,修行中有很重要的一项,叫修忍辱,即忍受一切屈辱。怎么修啊?不是说打我骂我我都忍着,这样修一辈子也修不成,修忍辱是无辱可忍,才修成了忍辱,即谁也没有让我受气,没有羞辱可言。这是极其难修的境界,即便是忍耐,都需要功夫,何况是无辱可忍,这是修养的象征啊!忍受不发作这是修养,能吞进去而不吐出来,这叫修为,无辱可忍则是圣人的境界。耶稣被钉到十字架上无怨无悔,释迦牟尼佛被歌利王肢解,他居然说我要成佛,第一个来度你。他践习了他的诺言,初转法轮度的第一个弟子憍陈如,传说就是曾经的歌利王。

忍辱就是不怨人,您怎么对我,我都不怨您,这就现实生活中的忍辱。君子求己,小人求人。君子无德怨自修,小人有过怨他人,谁怨人谁就是小人。许多人说我不怨,但是嘴里不怨心中怨,越怨越难过。怨气有毒,不但难受,还会生病,怨人是在服毒,相当于自杀,虽然现在没死,也相当于自残。多少人在干着自残的事呀!有人怨自己爹妈不好,怨自己爹妈没钱,怨自己爹妈不是大款大腕大领导,自己没有成为富二代富三代。有人怨自己为什么娶了一个丑老婆,谈恋爱时的美难道都忘了?有人怨自己为什么嫁了个倒霉男人,当初嫁人时为什么不说他倒霉呢?自己有本事怨,为什么不长本事不怨呢?啥都会,不怨不会;讲课没掌声不要怨别人听不懂,要怨就怨自己没讲明白;不要怨听课的人睡觉,要怨就怨自己水平不到,德行不够,没有讲到别人的心里去。所以明白对面人的道就不怨人了,不怨是最好的忍辱,不怨是德行高尚的象征,不怨是最好的忍气“吞”声。

古时和州某村,有居民养了一百只鹅。有一天因为吃了邻居的稻谷,被邻居打死了五十多只。养鹅人的妻子看见了,一开始也非常愤怒,但突然转个念头说:“假使到官府去告状,如果遇到贪官,自己的财力无法承受,若一定要告赢,所花费的钱财非常地多。而且我丈夫已经醉倒了,假使听到这件事,必定会起来打人,祸患难以意料,不如忍耐。”于是立即叫人把鹅掩埋了。第二天早晨,邻居忽然暴毙,她丈夫酒醉醒来,知道这件事后就说:“假使昨天早一点让我知道,我必定会乘醉去打人,今天必定会贪官司,家破人亡!”

人在愤怒的时候,会生怨气怒火,如果能不怨,能忍受、忍耐、忍让,能退一步,就可以保全身家性命,消除烦恼怨气。故事中的养鹅人妻子一时的忍耐,保全了丈夫没有贪官司。这不是“吞”的最好写照吗?范仲淹说的好:“心中愤怒不如休,何须经县又经州?纵然费尽千般计,赢得猫来输了牛。”意思是说,心中的愤怒应该平息,要学会忍让,何必层层上告官府呢?纵然万般费尽心思,最后总是得不偿失。“居家戒争讼,讼凶终。”居家过日子,不要因气火、利益等打官司,打官司的结果是凶险,赢了对方不满,输了自己不满,彼此纠缠不清,打官司没有赢家,全是人生的失败者。还是学一学忍气吞声吧,往往吞进去的未必是苦果,吞进去而能化掉,换来的将是修养和德行。

吞进去而化不掉,就会生怨,怨气有毒,会使脾胃不和。怨是五毒中一,五行为土,五脏脾为土,六腑胃为土,所以怨会使脾胃生病不和。有一位来我们清流学堂听课的外地学员老师就有严重的胃病,医院检查的结果是幽门处有一个肿瘤,并伴有轻度溃疡。经过了解,她对丈夫、婆婆意见很大,怨丈夫不关心她、怨婆婆处事不公。我问她对丈夫、婆婆关心吗?知道媳妇的职责是什么?她愣了,问我什么是媳妇的职责?我告诉她,媳妇的职责是上孝公婆,中和妯娌,下育子女,最主要的是助夫成德助夫成道。我问她孝敬公婆了吗?和妯娌等人的关系好吗?孩子听话吗?丈夫事业有成吗?她不吱声了。自己没做到还怨别人,自己不得好一定是自己不好,是自己种了不好的因,吞进了不好的果,怎么能得好。女人如水,和五色五味的道理却很少有人知道和做到。知道并做到才能在明理的情况下把吞进的怨气化掉,无怨则无毒,无毒则无病。这位外地来的学员老师后来听课听明白了,找到了自己做媳妇的职责和本分,再也不怨了,两个月后去医院检查,胃溃疡没了,肿瘤消失了。这就叫能吞能吐,把吞进去的怨吐出来,发心改过翻良心,有了良心就有良能,良能就是正能量,正能量会驱邪扶正,哪还会有病?所以,古圣先贤说不怨是成圣成贤的大道根。

说句心里话,真的很感恩大家,每每下课之后都会有人找我,或是提中肯的意见,或是随喜我们的课程,或是问各种问题,是大家没有把我当成外人。这正好体现了我们课的内容中,吞的第三种含义兼并。兼并有狭义和广义之分,狭义的是指一方把另一方的财产或土地等运用强势使人屈服而得到;广义的是指运用合法的手段达成共识,合二为一,利益均沾。而我们大家不就是因为圣贤文化,才走到一起的吗?我们都被圣贤文化兼并了,脾气越来越小,性情越来越柔;我们都被被圣贤文化“吞”了,吞没了我们的自私,留下了我们浓浓的仁爱。正因为如此,许多听课的学员跟我说,真的感恩高老师,感恩清流学堂,自从听《用嘴播种幸福花》之后,我的家庭越来越和谐了,圣贤思想在我们家大放光芒了,自从我管“嘴”后,我们家温馨多了。

吞的狭义解释有吞并吞没之意,那再往深悟呢?就会有强占侵略的味道,运用强势或计谋使人屈服而得到别人的东西,即便是融合了得到了,也不会久远。有一位商人要出远门谈生意,便把自己的一块小酒杯大小的宝石寄存在开珠宝店的朋友那。半年后去取,开珠宝店的朋友说你不是已经取走了吗?我这有你的签字,当时魏先生和赵先生也在,都可以作证。商人知道是开珠宝店的朋友起了贪心,想私吞占有自己的宝石,只好去衙门报案。听说这离奇的案件,审判的时候许多人来看热闹。官员面对珠宝店老板和证人魏先生、赵先生,以及报案的商人说:“你们四人都见过宝石,旁边有四个房间,每人用桌子上的粘土,做一个宝石的模型给我看。”珠宝店老板和商人做的差不多,而魏赵做的是一个如茶杯一个似黄豆。答案出来了,证人根本就没有见过宝石,见过宝石的只有珠宝店老板和商人,一定是珠宝店老板做了假。最后珠宝店老板只好认罪,拿出吞没的宝石而伏法。狭隘的吞是私心、吞是贪欲、吞是罪恶的根源。和道的吞是融合,不和道的吞是侵占、诈骗和侵略。人生的苦果谁做谁吞,在因果定律面前,谁做谁受。

合二为一是因为有共同的信念或利益,才会稳定的合到一起,而不是让别人害怕了投降于你被兼并,没有共同的理想理念,心是不会往一处想,劲往一处使的。如果人人都对圣贤文化感兴趣,人人都有共同的理想和信念,家庭一定会安定,社会一定会和谐。无数个个体就会凝聚在一起,就再也不是一盘散沙,伟大的中华民族复兴梦,就不在是梦。在共同的信念下,“兼并”就是团结,“吞没”就是和谐,信念就会成为灵魂,有了灵魂,中华民族怎么能不腾飞!

讲完了吞该讲“”了,光进去不行,还得把进去的拿出来,所以“吐”字就应运而生了,吐是一个口加一个土地的土,但是这个吐字有两种读音三声和四声,都是从里面往外出东西的意思。这个四声的吐,是指消化道或呼吸道的东西从嘴中涌出,这个吐是不自觉的是被动的,而三声的吐是自觉的主动的。咱们先不说吐啥,只说为什么吐。嘴本来是不需要吐的,对人吐唾沫是看人脏了,往外吐痰是自己脏了,吐食吐血是生病了,否则怎么能吐呢?

古圣先贤说的好,火逆的吐血,气逆的吐食。什么叫逆呢?向相反的方向。所以不管是主动的吐还是被动的吐,都是违背了自然规律。吐食、吐血都是生病了,生病无不是五行相克,阴阳失衡所致。儿女不顺父母,称之为逆子,有些人逆天而行,被称之为倒行逆施,叫叛逆。弟子不遵循老师的教诲叫叛徒,引申为不遵循真理和背叛信仰的人也叫叛徒。宇宙万物是有规律的,谁不按照这个规律走,谁就不顺。气从下边往外排叫顺气,从嘴排叫打嗝,是正常的生理现象不假,但是正常人从来不老打嗝,老打嗝是气逆了,这能好吗?有恨必伤心,心主血,心中有恨到极致必然吐血,虽然主观上没人愿意恨人,但在客观上几乎每一个人都会不自觉地生恨,谁惹您生气了?谁教您生恨了?许多人都主动地自觉地进入恨和生气的状态,进入了逆的状态,会生无明火,无明就是愚痴,就是好赖不懂、是非不辨,闲着没事玩火。而生无名火是导致高血压的根源,名通明,无明就是白天没太阳,夜晚没月亮。谁愿意生活在没有日月的天地间呐?而好生无名火的人,都是生活在黑暗中的人。

无论吐字的读音是三声的还是四声的,已经不再重要了,被动也好主动也罢,不还是吐了吗?心要是如如不动还能吐吗?就因为心在造作,才敢躁动,才敢吐痰,才敢轻易的吐露心声。为什么把吐露心声和吐痰混为一谈呢?有些人愣了,吐露心声怎么跟吐痰一样呢?大家都知道吐痰很脏,无论吐的黑痰白痰还是黄痰,都是体内的分泌物。那吐露心声也不招人喜欢吗?有度的吐露心声是一种排解,是一种真诚,过度的吐露心声是一种德行缺失,毫无城府,不明理的表现。我把在《禅悟人生》系列讲座中的一个小故事,再次分享给大家。

有一位女大款,很有社会地位,通过朋友介绍,见到某某知名法师,之后就滔滔不绝地向法师倾吐心声。她是多么多么不容易,丈夫多么不好,婆婆怎么差劲,小孩怎么气她,说了仨小时,总而言之一句话,她比窦娥都冤。法师问她说完了吗?她说能说三天三宿。法师说:“这些已经过去,您为什么还抓着不放?拉出来的屎臭不臭?”女大款说:“谁拉的屎都臭。”法师又问:“拉的屎在哪呢?”女大款说:“冲走了。”法师又说:“那为什么不把它包起来放在身上?常拿出来给别人看,告诉别人我被这个东西臭过”,女大款说:“师父,这多恶心啊”。对呀,苦难已经过去了,随意的倾吐就是诉苦,就和把自己排泄的粪便拿出来,向别人去展示一样,既臭了自己又恶心了别人。法师问这位女士懂了吗?我想问在座的各位您懂了吗?以后还诉苦吗?越诉越苦,越怨越烦。所以说:

        心中清泉本无苦,清澈见底是幸福。

        只因调料加太多,清泉由甜才变苦。

其实吐痰和吐露心声没有什么本质上的区别,都是把身体中的东西往外吐。在人生的旅途上谁也不例外,都经历过这样那样的痛苦和磨难,难道都要通过宣说才能解决吗?苦难不是宣说能解决的,只有正确对待人生,知道了宇宙人生的本来面目,才能把它化解掉,不是消灭是化解,所以我说有度的吐露心声是一种排解和真诚,无度的去倾吐心声那就是幽怨,不是给人添麻烦,就是把痛苦强加于人。幽怨也是一种恶口,恶口就会伤人。所以请大家严把口关,不要什么都去肆意的宣说,尤其在家庭当中,每一天宣说这种幽怨,就会让家庭笼罩在幽怨的雾霾之中。是男人就挺直脊梁,给妻子、孩子一个坚强的臂膀,是女人就拿出柔顺良善,给丈夫、孩子营造一个栖息的港湾。

吐看似是与吃喝外吐有关,实质上无不是心性的体现,或好或坏,或轻浮浅薄,或毫无城府。由这个吐让我们联想到“”字,一个口加一个欠,念吹气球的吹,吹牛皮的吹。何为吹呢?一者把一个相状给放大,本来不太大,却用嘴给描述的比原来大很多,这称之为吹,如自夸或替别人夸,比喻为吹牛也。二者是合拢嘴唇用力吹气,如吹灯、吹灭。三者是奉承,如吹捧等。四者是类似吹的动作,象形的如吹风机,风吹日晒。五者失败也,如爱情吹了、买卖谈吹了。

吹和吐有相同的内涵,都是把身体里的东西从嘴中倒出来,只是吹是气息,不是物质。但吹的气息无形胜有形,把人事物的原形给放大了。在现实生活当中,总是有人充当各种各样的角色,其中就有人愿意把不实之状或是很小的事,用嘴给造出实的,或说的很大,所以嘴啊才被称之为欠,欠嘴把不住口关,是非才会出现。欠嘴不是单纯的指嘴没有把门的,还指说吹牛、吹捧等一切与事实不相符的话。

欠嘴的人在现实生活当中应属于欠抽型,但没谁愿意被人抽,脸被抽的啪啪直响,顺着嘴丫子淌血。但是自觉与不自觉,主动与被动中,却充当了欠嘴的角色。往往描述事情的时候,有人都会把它放大,把本来面目给转个样,就像昨天开篇讲的那个禅悟人生小故事一样,大款开豪车,吸高档烟,用名牌手机,领妈妈镶牙却镶最便宜。您管人家大款抽什么烟,您管人家大款开什么车,您管人家大款拿什么牌手机,带着妈妈看牙镶什么牙,镶钢牙铁牙烤瓷牙,与您有什么关系呢?自以为是卫道士,自以为是捍卫真理的人,说大款没良心,假大款。结果看走样了,然后就用这张嘴肆意的宣说,夸大其词,您哪知道那个大款的良苦用心啊?因为他的妈妈舍不得花钱,很勤俭,为了不让她妈妈难受,才给他妈妈买最便宜的牙,把妈妈送走后再悄悄回来,给妈妈换了一副最好最贵的牙。不要再把不实之词说真、放大,会遭到别人的厌恶。自己是专科毕业非说是本科毕业,办不到的事非说能办到。吹什么风就会下什么雨,它会招惹是非和祸患,有的虽然会一时满足别人的自尊和虚荣,但长久却会把人引向欲望的深渊。

郭冬临演的一个小品可能大家都不会忘记,为了显示自己有本事,荒说自己能买到卧铺票,结果半夜排队去买票,把自己折磨的半死,老婆差不点被折磨疯。吹牛吹出来一句当代名言:有事您说话,令人忍俊不禁,成了人们茶余饭后的笑柄。

有度的吹捧会调节气氛,会给人带来一丝愉悦,会让有理智的人增加信心。比如对一个有理智的诗的人说,您像诗圣,有李白的风采。诗人知道自己不是诗圣,跟李白不能相提并论,但听后会哈哈一笑,把这句话当成友人的鞭策和玩笑一笑了之。但无度的吹捧,会让无理智的人丧失理智,飘飘欲仙,自以为是,甚至会迈进欲望的无底洞,使人陷入深渊,不能自拔。即便是有理智的人,长久听奉承的话,也会偶有沾沾自喜,有被迷惑的可能,难免丧失头脑,一不留神,会做糊涂的事。

慈禧太后信佛,虽然一生杀人无数,却喜欢别人称她老佛爷,所以也时不时的搞一些不杀生、积功德的活动。在她六十大寿的时候,为了彰显她的好生之德,在颐和园搞了一次放生活动。李莲英的吹捧功夫在这一天也达到极致。按慈禧的要求是在颐和园佛香阁首先放鸟,一笼笼的鸟被摆好,慈禧亲自开笼,鸟儿飞腾而出,众人见状欢喜雀跃。但鸟在天空飞了一圈后,又飞回笼中。慈禧很纳闷,问太监李莲英:“小李子,鸟怎么不飞走呢?”李莲英忙跪倒说:“奴才回老佛爷,这是您的威德所致,泽及禽兽,鸟儿才不走。此是瑞照,老佛爷一定万寿无疆。”

这个马屁可以说吹捧到了极致,但却吹到了痔疮上。慈禧为了显示英明,自己不糊涂,怒斥李莲英:“狗奴才,你敢拿训好的鸟儿来骗哀家!”李莲英不慌不忙的回禀:“奴才天胆也不敢,实是老佛爷威德所致,在老佛爷问罪之前,请答应奴才一个请求。”大家都为李莲英捏了一把汗,因为慈禧虽然叫老佛爷,其实却是一个杀人不眨眼的魔王。李莲英说:“鸟儿虽然可以训,可鱼儿却不能训。老佛爷如要不信自己有威德,可以再放鱼儿,鱼儿若不游走,那就证明老佛爷有威德。”慈禧将信将疑,开始放鱼,一桶桶的鲤鱼倒进了昆明湖,鱼游了一圈又游回岸边,好像朝拜一样。众人惊呆了,慈禧也有些发蒙,知道李莲英用了招法,却不知道是什么法子。李莲英见时机已到,马上跪倒吹捧说:“鸟儿不飞,鱼儿不走,有目共睹,这是老佛爷德佩天地。今天的赏,奴才讨定了。”然后三呼万岁,随行人员跟着凑趣,全部跪倒。慈禧哪还会发怒,满心欢喜的把脖子上挂的佛珠摘下赏给李莲英。

真诚之心放生,鱼儿确实会回游感恩,因为一切众生皆有佛教所说的佛性,这种现象我亲身经历过不知多少回,这是事实。但沽名钓誉的放生,是不可能有这种现象发生的。李莲英用的什么法子呢?他在岸边布满了鱼食鱼饵,所以鱼儿才会回游。慈禧能够女人当政,治国几十年,不可能没有智慧和能力。但事实是大清帝国确实是从她的手中走向没落,众多丧权辱国的条约在她的统治时期签写。慈禧的误国与昏庸有关,与佞臣的吹捧而产生的迷惑和自以为是也不无关系。割地赔款是她做的,火车头用骡马拉是她干的,家国羸弱还装奢华的人是她,一个自以为是老佛爷的人,被万人唾骂、被人挖坟掘墓,也轮到了她。

字典中吹的一种解释是吹气、吹风,我解释为吹什么气息刮什么风,吹出好的气息刮柔风下细雨,吹出恶的气息刮腥风下血雨,两种鲜明的对比,一种让人欢愉,一种让人恐怖。和风细雨是性情柔和,有修养的象征;腥风血雨是性情暴戾,亏欠修为的象征。而对人影响最大的吹风是枕边风,又叫枕头风,一般是指妻子用柔情对丈夫施加某种影响而说的话。这种话的影响力是巨大的,某些时候它的威力甚至不亚于原子弹爆炸。

我们还是用一段历史故事来说明这个问题吧。郭圣通本来能成为历史上著名的贤后,可惜遇到了一个叫阴丽华女人,如果说郭圣通很优秀,那么阴丽华,就是王者。郭出身高贵,气质高华,年轻漂亮,美丽温柔,才艺兼通。乱世之中,她遇到了自己的真命天子刘秀,刘秀美须眉,性情温和仁厚,对她又好,戎马生涯里,他们生了长子刘疆。
  阴丽华出生在民间一个小地主的家庭里,虽然她年轻美貌,但身份和家庭背景却无法和郭圣通相比。虽然是刘秀的发妻,但是在霸业面前,郭比阴更重要。
    刘秀兄弟因为屡立战功,遭到了起义军领袖刘玄猜忌,先杀了哥哥刘演。刘秀表面强颜欢笑,而发妻阴丽华一直辅助他、照顾他,不弃不离。对刘秀枕边风常刮,指出刘玄气量狭小,沉迷酒色,应该远离。让刘秀向河北发展,也好相机独树一帜。听了阴丽华的话,刘秀领数百人马渡过黄河,一路抚辑流亡,废除苛政,争取民心,赢得了河北诸郡的爱戴和拥护,而以此作基础,成就一代帝业。
  如果是一个普通的女人,怎会新婚不久就让自己的男人离开自己去创业。是什么样的心胸和心机能做到如此地步?
  刘秀的军队来到真定,遇到了一个强劲的对手,真定王刘扬和他的十万大军。刘秀即使能够以智取胜,也势必损失严重。刘秀与刘扬经过谈判,刘扬愿意归附。只是有个条件,要跟刘秀联姻。为了避免流血和将来的霸业,刘秀娶了刘扬的外甥女郭圣通。 
  刘秀洛阳称帝,册立郭圣通为皇后,刘秀的发妻阴丽华什么也没说,甘心为小,向郭圣通称臣跪拜。刘秀虽然爱阴丽华,但为了郭圣通给他带来的更多利益,刘秀只能册封郭圣通为皇后。
  那个时候刘秀刚刚建立帝业,天下未平,百废待兴,郭氏一族论名望论声誉论军事都是刘秀不可缺少的臂膀。阴丽华比谁都清楚,她既然能在新婚不久就劝丈夫远离创业,自然清楚刘秀当时更需要什么。她温柔的靠在刘秀的臂膀里,小鸟依人般对刘秀吹起了柔柔的枕边风:“我虽然是您的发妻,但我和您还没有儿子,郭氏在您患难艰辛时相随,并为您生有一子,应该册立郭氏为皇后”。试问,哪个男人听了这样的枕边风能不动容!
  阴丽华在刘秀刚起义的时候嫁给他,分别三年,三年以后刘秀成就帝业。并且,娶了年轻美貌家世雄厚的郭圣通,还生了个儿子。但刘秀不忘旧情,把阴丽华接过来要册封为后。阴丽华她推辞了,因为她能审时度势,知道刘秀还不成气候,要借助郭氏家族的名望势力,所以应该册封郭氏为后。阴丽华更知道怎样不伤一个男人的自尊,和男人在想什么!
  对于无权无力无背景的阴丽华来说,她非常清楚自己更适合什么,她不要名分,她要更珍贵的一种东西,并且暗示刘秀怎样去做。所以,阴丽华是真正的王者,因为她有王者的心胸和风范,她有中国古典妇女的静态美。
刘秀册封了郭圣通,他知道阴丽华为了他让出了什么,这种付出让他感到愧疚和痛苦,于是他给予她除了名分以外的所有一切。
  只要出征,刘秀总带着阴丽华,当初郭氏相从是因为阴丽华不在身边。郭圣通生了五个儿子,郭氏生儿子是因为没有阴丽华在身边,否则阴丽华也会有儿子。刘秀给阴丽华最珍贵的东西,因为阴丽华懂得为刘秀牺牲,阴丽华为刘秀的霸业让出了后位,刘秀则给了阴丽华所有的爱。
  相比起来,郭圣通在爱情上就傻了很多,虽然郭圣通饱读诗书,但是情商显然不高,阴丽华让正位,郭圣通大大方方接受了,拥有了后位,却失去了一个男人的心。刘秀的性格,相比起历代帝王,要温和宽厚的多。大多开国君王,为了巩固江山一般都大杀功臣,东汉初年就很少见。
  本性的温柔让他更喜欢善良的女人,阴丽华七岁就死了父亲,数十年,只要提起父亲,阴丽华就泪流满面。刘秀见了,自然怜惜这么慈孝的女人。郭圣通从一个名门淑女,变成陈阿娇+吕后。当初未必不贤良淑德,只是那次让位,获得了名分却输掉了爱情。刘秀把感情都放在了阴氏身上,让郭圣通日夜寂寞相对,空拥有一个皇后之位。刘秀常常夸耀阴氏的儿子刘庄类己,郭圣通更受不了了。
  阴丽华得到了刘秀的心,阴丽华的儿子也得到了刘秀的喜欢。心里的失衡让郭圣通怀执怨怼。郭圣通是尊贵的皇后,阴丽华不过是一个小地主的女儿,却拥有了她想得到的一切,郭圣通除了一个皇后的尊位,什么都没有。她真诚地爱着刘秀,她以为自己拥有了尊位就会得到刘秀的爱,谁知道恰恰相反,她开始歇斯底里地反抗。虽然也是枕边风常刮,恶风却难入喜善之耳。
  一个变成怨妇的女人是可怕的,她的怨气无法冲不见她的刘秀撒,但是可以冲宫里的下人撒。如果说她怨恨满腹,刘秀还可以忍受,那么她恶待非自己所出的儿女,则违反了刘秀的大忌。吕后的前车之鉴太可怕了,刘秀无论如何不能让自己心爱的阴丽华变成第二个戚夫人,何况江山已稳,刘扬谋反也得到平息,他不用再怕什么。
  光武十七年,废皇后郭氏而立贵人。郭圣通彻底失败,但是她没有象所有的废后一样被打入冷宫,她的兄弟封爵,她也被封为“沛太后”很风光地回娘家了。也许这个时候,郭圣通才明白做女人当学阴丽华。
  后在位恭俭,少嗜玩,不喜笑谑。性仁孝,多矜慈。这就是史书对阴丽华的评价,阴丽华不仅赢得了刘秀的心,也赢得宫内所有人的心。阴丽华她善待郭圣通这个失败者,这是一种“非常可怕”的自信,这种自信叫正能量,因为正能量无坚不摧。
  郭圣通这个时候才明白,自己的对手绝不是一个地主的女儿,而是个智慧道德集聚一身的王者。一年以后,郭圣通的儿子刘疆让出了太子之位,七年以后,她抑郁而亡。是阴丽华的善良征服了刘秀和他人吗?在宫廷斗争里的获胜者,绝对不是单纯善良就可以立足的。
  如果您七岁就死了父亲,小时候都快没什么印象了。数十年了过去了,有人提父亲二字时,每次提起,您会每次都泪流满面吗?如果您是一个女人,心爱的男人违背了爱情的誓言,另外娶了一个年轻漂亮的女人,还生了个儿子,您会不会不仅不恨她,还把正位送给她?阴丽华是个非常知道自己想要什么的女人,她用自己的牺牲赢得了自己想要的爱,并且用自己的智慧获得了最高的权力。
  阴丽华懂得适可而止。在刘秀死后,她也继续善待郭氏和她的儿女们,并且切切嘱咐自己的儿子孙子要善待他们的后人。中元三年,阴丽华的孙子章帝北巡路过真定时,特地按照阴丽华的叮嘱和郭氏家族聚会,赏赐万斛粟米和五十万钱。

 枕边风三个字本无善恶,只是一个名词而已,而有善恶有威力皆来自于心念,心念是善恶的根源,心念多大威力多大,念念相继最可怕,这就是人们常说的精诚所至金石为开的道理,就是前文所说的枕边风不亚于原子弹的原因。阴丽华用的就是善念相继,而得到了人心,其德行千百年来被人称颂,至今老百姓还在流传一句话:娶妻当娶阴丽华。

风永远不止,源于心念在永远不歇,所以就需要风和日丽。既然心念歇不住,那就让心念从嘴中刮出和风。同时不跟风,因为新潮未必常新,时尚未必高尚。经不住推敲的东西和事物,一定是不符合自然法则的,粮票、布票、肉票因为不符合自然法则,已经悄然的离开了人们的视线。人世间需要忠诚,所以荒唐的愚忠在人们的心中就不可能永远有立足之地。曾经文革之风,吹的部分国人荒唐的搞阶级斗争,到处割资本主义尾巴,把父母老师当成牛鬼蛇神反革命,或断绝关系或残忍的揪斗,致使人伦丧失,道德沦丧。这不就是跟风所导致的吗!听风是雨,丧失自我,不知道自己到底在做什么,自己究竟是谁。

我们听几则荒唐的文革小故事。一个小朋友和家中的小猫玩耍,把自己的像章挂到了小猫的脖子上。结果他成了现行反革命,每次批斗会现场,他的妈妈都要陪着,因为这个小朋友才四岁。

某语文老师批改作文,面对病句用红笔画道,爱写评语如“不通”等。某学生写了一段病句“走社会主义”,老师画上了红道,并批注“不通”,意思是病句。结果被学生写大字报揭发,诬陷老师说社会主义走不通,结果被扣上了现行反革命的大帽子。

人生不易,不知道要经历多少的风风雨雨,都说愿意沐浴阳光,没人会说愿意沐浴风雨。但风不可能消失,不管是吹的风还是刮的风,没人愿意要暴风、烈风和台风。如果非要有风那就来点清风、春风、微风、和风;如果非要有大风,那就来道德风、刮点圣贤文化之风,越大越好。

 

07嘴的吞 吐 吹