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来源: 作者: 发布时间: 2012/8/23 0:00:00 点击数: 6555
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梵语曰摩诃母陀啰(Mahamudra),意译大印;藏译差珍(Chagchen),意为大手印。谓法王佛陀亲许的佛法心要,指本元心地之心传口授。密法之一系,据传源出于古印度萨啰诃,于后弘初期传人西藏,为噶举派、息结派、觉域派等所传法的心髓,后萨迦派,格鲁派等亦有传修。大略分为三种:一、实住大手印,意谓住于实相,属显教。其修习从闻思门入,解实相义理,由上师抉择指示,授以观修口诀,依诀关心,入光明定。《宗教流派镜史》云:“显教之大手印,是就心体之上,专一而住,修无分另,令成住分。如是成就安住所缘之心,明明了了,即应寻觅此心为在身内?或在身外?遍处寻觅,心之体相了不可得,尔时决定此心无实。用此无实,在已成特殊之心体上,专一而住。”二、空乐大手印,或称秘密大手印,属无上瑜伽。须受灌顶,修加行,得正见,依仪轨修本尊法,于圆满次第修气、脉、明点,于气入住融于中脉或俱生喜生时所现空乐不二的觉受上观察体证自性光明。岗波巴称此为大手印之特殊道。三、光明大手印,由上师加持、师资因缘相契而顿见自性明体,以心传心,诸师多说唯此方为印度大手印之本面。《恒河大手印直讲》云:“最上之大手印,则并亦无须乎灌顶等修,但当恭敬礼拜、承事亲近于其上师,或仅观于上师微妙身相,即能立得证悟。”称此方为大手印之最胜义心传。

大手印
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